Hjælp udviklingen af webstedet med at dele artiklen med venner!
Mandalaen er et af de mest universelle åndelige symboler for enhver religion. Tilfældigvis symboliserer de fleste universet, bevidstheden og selvet alle forenet i ét billede.
Mandalas, som de fleste kender dem, stammer primært fra hinduisme og buddhisme, men religiøse og åndelige lærde har identificeret mandala-typiske symboler i en række andre religioner, primært kristendommen. De vokser hurtigt i tatoveringens popularitet for deres mod og mod og er en del af de 50+ bedste tatoveringsideer i 2022.
Generelt består de af indviklede mønstre og detaljer, der er begrænset i en cirkel. Efterfølgende cirkler har efterfølgende betydninger, og specifikke betydninger er forskellige mellem regioner, sekter, religioner og medierne, hvormed de skabes.
Mandalaen blev introduceret for- og populariseret i det vestlige samfund af psykologen Carl Jung, en studerende og kollega til Sigmund Freud. De første mandalas, Jung opdagede, var dem, der blev skabt af ham selv. "Jeg skitserede hver morgen i en notesbog en lille cirkulær tegning," skrev Jung i sin bog Memories, Dreams, Reflections, "… som syntes at svare til min indre situation dengang. … Kun efterhånden opdagede jeg, hvad mandalaen egentlig er : … Jeget, personlighedens helhed, som hvis alt går godt er harmonisk. ” Jung relaterede dem derefter til de lignende åndelige billeder af hinduisme og buddhisme. Jung var den første til at kategorisere disse billeder som "mandala", et ord han tog fra en indisk dialekt.
Mens detaljerne ved hver mandala er forskellige, mente Jung, at de berører en universel virkelighed, der deles af alle mennesker. Han opsummerede dem ved at skrive, “Mandalaen tjener et konservativt formål-nemlig at gendanne en tidligere eksisterende orden. Men det tjener også det kreative formål med at give udtryk og form til noget, der endnu ikke eksisterer, noget nyt og unikt … Processen er den opstigende spiral, der vokser opad og samtidig vender tilbage igen og igen til det samme punkt. ”
Hinduistiske og buddhistiske mandalas adskiller sig en smule. I hinduismen kendes de stort set som yantra og bruges i meditative ritualer. Hvert yantra er unikt og vedrører en bestemt gud. De efterfølgende ringe af yantra hjælper den enkelte med at fremkalde de kvaliteter, der er tildelt af en respektive gud, ved at bruge den til at indkalde ham eller hende. På denne måde opretter yantraet forbindelse til himlen, men omsættes til individers levede praksis og fungerer som en vejledning.
I hinduismen har mandalas også politisk betydning. Den gamle forfatter Kautilya i sit politiske arbejde, Arthashastra, brugte dem til at beskrive statens sammensætning. Ifølge Kautilya placerer Raja-mandala kongen i centrum, og hver ring omkring beskriver forskellige fraktioner og grupper, der udgør hans rige.
I buddhismen fungerer mandalaer primært i en religiøs kontekst. Ligesom i hinduismen fungerer de som en guide i meditation, men i stedet for at lede deres hengivne i deres daglige liv leder de buddhistiske munke i sang. De dekorerer templer i hele den buddhistiske verden.
I den tibetanske sekt Vajrayana -buddhismen er det almindelig praksis at skabe indviklede mandalas ud af farvet sand. Jung modtog sandsynligvis sin opfattelse af mandalas fra Vajrayanas lære, som, som en forsker skriver, skildrer det rene, oplyste sind gennem de cirkulære symboler. Manadalas i Vajrayana fremstiller sindet som "" et mikrokosmos, der repræsenterer forskellige guddommelige kræfter, der arbejder i universet. "
Betydningen af enhver mandala mærkes ofte, før den kendes. Dybt åndelige mennesker bærer en mandala som en tatovering for at repræsentere deres tro på forbindelsen mellem alle ting. Mandalaen repræsenterer deres bevidsthed, og deres bevidsthed repræsenterer universet, og mandalaen repræsenterer universet. Selvom det er et permanent mærke, ved de, at de selv er lige så ubestandige som sandmalerierne fra Vajrayana -munkene, der efter at have afsluttet hver mandala tørrer skifer ren og starter igen.
Denne mandala håndtatovering er et glimrende eksempel på den alsidighed i design, de kan skabe. Ved at starte i centrum og udarbejde kunstneren er i stand til at opbygge et kunstværk med intensitet uden at skulle ofre nogen grundprincipper i mandalaen, såsom balance og enhed. Dette mandala -blæk fungerer også som supplement til motivets tidligere geometriske tatovering.
Endnu en mandala, der uden problemer passer ind med tidligere blæk. Brugen af rød farve sammen med smart påført hvidt blæk fremhæver et lidt andet element i den traditionelle balance mellem sort og grå. Dette er en teknisk fremragende skulder tatovering.
Kunstneren bruger en kombination af stilarter til at skabe en flot brysttatovering mandala. Igen hjælper alsidigheden i dens skildring med at kombinere stykket med tidligere arbejde. Kunstneren har arbejdet hårdt for at supplere tykke sorte linjer på det ydre billede, med varierende cirkler af negativt rum knyttet til tidskrævende niveauer af vanskeligt prik.
Wow. Dette er et virkelig bemærkelsesværdigt sort og gråt udtryk for forskellige tatoveringsstile, der er arbejdet sammen med mesterlig teknik. De alsidige mandala -tatoveringer indsættes for at skabe forbindelse med de mere esoteriske geometriske stykker, såsom labyrinten ved håndleddet eller den sorte og negative rumvirvel højt på overarmen. Dette er et rigt, interessant værk af god kvalitet, der kan overføres til en voksnes stressreducerende farvelægning i bog!
Sorten i denne mandala -tatovering er forbløffende. Det er disse typer tatoveringer, hvor du får forståelse for, hvordan mandalaen er kendt som cirklen på sanskrit. Hvis motivet ikke var løbet tør for tilgængelig hud, kunne mandalabillederne bare blive ved med at ekspandere udad, bygge og trives baseret på subtilt forskellige udtryk for linje, mønster og skygge.
Denne funktionstatovering på brystet er et sejt kunstværk. Den bevæger sig ud fra den lille centrale negative rumcirkel i lag efter lag med detaljerede, trekantede mønstre af sort og grå skygge. Mandalabillederne passer dog ikke rigtig til formen på motivets skuldre, og de hænger heller ikke sammen med klarhed - det er lidt rod i sort. Centerteknikens succes går tabt i overgangene af et anderledes formet lærred. Et andet mønster af mandala ansøgning til skuldrene kan have resulteret i mere vellykkede flankerende billeder.
En lille, næsten minimalistisk mandala -tatovering, der med succes bruger dotwork -stilen til at skabe det typiske udstrålende billede. Kunstneren har anvendt denne tatovering med sublim teknik - du kan se, hvordan hver prik bidrager til mandalas balance og påvirker negativ balance.
To forskellige mandala -tatoveringer. Det er interessant, at under den centrale mandala -idé om harmoni, cirkel og balance passer disse mandalaer ikke helt. Den øverste tatovering på tværs af skulderen griber ind i det nederste blæk og er også afskåret nær halslinjen.
Denne serie mandala -tatoveringer forvandler sig til en vellykket ærmetatovering. Billedet er lidt langt væk for at få detaljerede detaljer, men kropskunsten flyder pænt langs med den mulige undtagelse af den enestående lotus, der adskiller sig fra resten af armens arbejde. Overarmens ærme skiller sig ud, med to bånd med nul plads centralt arbejde, der er besat af gradvise ændringer i farve og mønster, når mandalaen stråler udad.
Et smukt stykke, der blander fantastiske lag mandala -billeder med det underlige, abstrakte centrale fuglebillede. Leveringen er mesterlig, fra den grå skygge af fjerkræets fjer gennem de forskellige mandalaer, der alle arbejder sammen for at blive en glimrende sammenkoblet fuldtatovering.
Denne skuldermandala -tatovering placerer effektivt kunstværket i et akavet rum. kunstneren har gjort et godt stykke arbejde, så det centrale billede kunne 'flade' mod skulderen, derefter valgt at arbejde udad fra dette punkt med mønstre, der er egnede til at arbejde med vinklerne skabt af knogler og sener. En anden iøjnefaldende del af denne tatovering er ekspertudplacering af små prikarbejde til den centrale mandala og unikt skraveret gennem andre punkter i tatoveringen.
Dette er en funky mandala. Jeg vedder på, at der er masser af mennesker med stressproblemer, der bare klør for at tage det med et sæt farvede blyanter. Uden skygge at tale om, er denne kropskunst afhængig af kloge mønstre og retningsændringer for at opnå den følelse af enhed og cirkel, som mandalas er kendt for. Dette stykke kan enten efterlades som det er, skraveret i sort og gråt eller helt udfyldt med lag af lys farve.
Den tekniske færdighed, der er nødvendig for at danne de indviklede detaljer i denne mandala -tatovering, er næsten uden for diagrammerne. Den intensitet, der er nødvendig for at skabe dette kunstværk - hvert niveau, der udstråler fra det sidste med en anden grad af klart, præcist, sort arbejde - er næsten lige så imponerende som resultaterne. Den øverste del af armen, hvor mandalaen skæres af for at møde det tidligere arbejde - herunder nogle J.R.R. Tolkien high Elvish - ved at vende fra lys til mørkt hen over diagonalen viser et ekspertniveau i skygge og teknik. Dette er plakatværdigt arbejde af en mester!
Har mandalaer mening?
Mandala betyder cirkel på sanskrit og symboliserer balance, evighed, enhed og perfektion. Mandalaen er et nøglemotiv i hinduistiske og buddhistiske religioner, idet den almindeligvis repræsenterer universet og kan også beskrives som 'centrum for omgivelser' eller 'hellig cirkel'.
Mandalas bruges ofte til at fremme en følelse af fred, ro og ro, som ofte er nyttig i yogalærer, meditationspraksis og forskellige metoder, der bruges til at lindre stress, mens de præsenterer en lang række alsidige betydninger.
Hvor kommer mandala -tatoveringer fra?
I den vestlige kultur bruges mandalas til at fremme balance og harmoni. Denne idé strækker sig til, at mandalas bliver en åndeligt forbundet metode til tatovering, kropskunst og fred generelt.
Mandala mønstre og billeder starter på et centralt punkt og stråler derefter udad i en cirkel, med en række andre billeder eller mønstre, der udgør helheden. De er ofte meget indviklede, detaljerede sæt billeder, når de tegnes sammen og skaber æstetisk tiltalende tatoveringer, som mange mennesker reagerer på på et dybere niveau.
Får fyre Mandala -tatoveringer?
Mandala tatoveringer er populære hos både fyre og piger. Efterhånden som mænd bliver mere vokale i deres søgen efter livsstilsbalance og eliminering af stress, er mandala -billeder blevet et stadig mere populært tatoveringsvalg, især de fyre, der leder efter geometrisk blæk med en åndelig betydning.
